O tema da confissão, presente na reflexão de Michel Foucault desde o início dos anos 1960, seguiu a mesma direçãodassuaspesquisasdo final dos anos 1970 concernentescom a problemática do governo e os estudos da governamentalidade.
Sob essa perspectiva, a confissão é retomada como reconhecimentopor meio do qual o sujeito autentica em si mesmo suas próprias ações e pensamentos. Portanto, não apenas ato verbal por meio do qual o sujeito pronuncia a verdade de seu ser: a confissão também vincula o sujeito à verdade, coloca-o sob uma relação de dependência com o outro e, ao mesmo tempo, modifica a relação que ele estabelece consigo mesmo. Segundo Foucault, é o que explica o crescimento massivo da confissãonas sociedades ocidentais até sua efetivainscriçãono coração dos procedimentos de individualização do poder político moderno.
Considerando o curso Du gouvernement des vivants, pronunciado por Foucault em 1980, como o ponto culminante da sua problematização em queo tema do podercomo dominaçãoé substituídopelo problema do governo como condução das condutas, opresentetrabalhoexplora a análise foucaultiana sobre as práticas confessionais e as possibilidades de intersecção comos estudos dagovernamentalidade e as técnicas de sinuma abordagem acerca do exercício do governo.