El cine como dispositivo de poder. Institución de significados políticos e identidades colectivas descentradas en Latinoamérica: “otras” posibilidades de representar la política.

Siguiendo la definición que Deleuze (1999) trae de “dispositivo” podemos afirmar que el cine en tanto “dispositivo de poder” comporta cuatro líneas: de visibilidad, que se relacionan con la función de hacer ver que se le asigna a los dispositivos; de enunciación o función de hacer hablar a través de la producción de un régimen de enunciación concreto;